当前所在位置: 网站首页 / 历史解密 / 《大洪水绝密档案》

《大洪水绝密档案》

历史号:访客,发布日期:2019-09-01,阅读:34;评论:0 ,栏目:历史解密

  那么“天不兼覆”呢?
  天不兼覆,就是说天破了,以是天不能完全笼盖大地。天会破吗?在前人看来,天确实是破了。为甚么?因为天上有物品掉下来了。甚么物品?陨星或慧星!天上有天体掉下来,不是天破了又是甚么?所以才有女娲补天!

  “地不周载”呢?大地不能完全承载万物。这是甚么意义?大地承载不起啊。就是说有山川沉陷了,乃至大概有大陆淹没了!

  “火爁炎而不灭”呢?火,大概指天火,也大概指地火,固然也大概是丛林、草原火警。天火,就是陨星燃烧降下的火;地火指火山发作;有天火、有地火,固然免不了丛林、草原火警。所以“火爁炎而不灭”。从《淮南子》纪录的“积芦灰以止淫水”这一句来看。芦灰是甚么?一直不明。实在它大概是火山灰,那时大概出现了火山发作征象。

  “水浩洋而不息”呢,这就是大洪水了。不需求多解释。但从女娲洪水后尚能炼铜这一描写来看,此次洪水毫不是传说中的灭世大洪水,也毫不是《彝族源流》纪录的大洪水。

  “猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱”呢。从《山海经》看,上古的兽、鸟其实纷歧定就是实在的兽和鸟,偶然是指民族和人。以是这句话中的猛兽和鸷鸟完全大概是指的上古民族 。

  女娲是甚么期间?考古学家认为是红山文明期间。红山文明是约莫前4000年至前3000年的文明,集中在燕山以北、大凌河和西辽河上游,因开始发明于内蒙古赤峰红山而得名。

  从《山海经》来看,女娲次要活动范围倒是在秦岭、汉水至甘肃、青海一带。前面《大荒西经》提到的“有神十人,名曰女娲之肠”曾经说清楚这一点。十人就是陕人的丹青表音,也就是女娲是陕人的意思,现实上上古陕人、秦人都是一个音。从女娲次要活动区域看,《山海经》的纪录和学者们的看法是有区分的。

  如果赤峰红山文明也属女娲文明的话,那它也一定是女娲文明的边区文明。从《山海经》和《淮南子》的纪录来看,最少在公元前4000年阁下,中国陕甘、青海和汉水上游一带应当曾经出现了铜器。

  女娲是甚么时候的事呢?

  据西晋皇甫谧《帝王世纪》:“女娲氏……承庖牺轨制。……及女娲氏没,次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏,凡十五世,皆袭庖牺之号。”《帝王世纪》说从女娲氏到无怀氏共15世,都是因循庖牺轨制。庖牺,学者们说就是伏曦。
  根据《帝王世纪》的说法,无怀氏之宿世系为:
  庖牺(伏曦)---女娲---庖牺氏15世。

  另外根据《年龄纬》的说法:“彧温......号曰遂皇,冬则洞居,夏则巢处,燔物为食,使民无腹疾,治五百三十岁。忽彰次之,号曰庖羲。有人苍色大眉,名石年,戴玉理,始登时形,甄度四海。治五百三十年而流纥纪作。禅于谋泯,号曰榆罔,治五十四年。轩提次之,号曰帝寿鸿,即轩辕,有熊之子也。”
  《年龄纬》说庖羲叫忽彰,庖羲以后是炎帝石年,炎帝治530年,禅位谋泯,即榆岡。榆岡(灵恝)治54年,然后是轩提,即帝寿鸿,也就是轩辕。
  值得留意的是:《年龄纬》说炎帝时“始登时形,甄度四海”,这意味着《山海经.五藏山经》很大概出于炎帝!
  根据《年龄纬》的描写,其世系为:
  遂皇(或温)--庖羲(忽彰)--炎帝530年---流纥纪谋泯(榆岡)54年--轩辕(帝寿鸿)

  从上面世系我们能够看出,《年龄纬》把《帝王世纪》中的庖牺--女娲--庖牺氏15世并称为庖羲了。

  联合《帝王世纪》和《年龄纬》,其世系应当以下:
  遂皇--庖牺(伏曦)--女娲--庖牺氏15世--炎帝530年---榆岡54年(流讫纪)--轩辕(帝寿鸿)

  根据中国古老的说法,轩辕约莫是公元前3000年阁下的人,我们临时以此推算女娲所处期间。
  轩辕为公元前3000年,则榆岡为公元前3054年,炎帝石年为公元前3584年,庖牺氏15世为公元前4034年。据此,女娲约莫为公元前4050年阁下的人,这个时候相称于红山文明的早期阶段,时候上与学者们的研讨结果大要符合。

  如果《淮南子》所记没有错的话,那末大概在公元前4050年阁下,当有一次非常庞大的与陨星相联络的天文地质事件,与此伴随的是四极位移,火山发作、洪水残虐和山崩地裂,乃至大概另有陆沉事件。

  女娲其人,除了《山海经》纪录外,有考古方面的证据支撑吗?

  下图的陶罐是在甘肃临洮发明的。陶罐上画的是一蛙形人,上面画有巨大的女阴,蛙人四围是上古之“巫”字,即以后出现在两河道域的所谓“上下四方之王”。这陶罐现实是“以图表音”的具体体现。蛙图示意“娲”之音,以女阴代表女人。也就是说该图代表的就是女娲。这是上古笔墨形成之初的图音标记。图音标记,这是我的专利,天下创始。以后有人借用,请务必还清。

  
  一样的陶罐另有一个,也是在甘肃发掘的。这与《山海经》女娲神是陕人的纪录是符合合的。

  由此我们也能够看出,《山海经》的纪录实实在在不是神话。

  那末女娲时的极移是怎样一回事呢?这一点以后再谈。我们先看汗青。

欢迎对《大洪水绝密档案》发表你的知识与见解!如果这篇文章对您有帮助,请分享给身边更多的朋友! 版权归原作者所有,历史之家www.49199.net本文标题:《大洪水绝密档案》, 本文地址:http://49199.net/post/6304.html

推荐阅读与《大洪水绝密档案》相关的历史解密文章

评论区

发表评论

必填

选填

选填

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。